今天我们对中华古圣先贤的孝道，误解太多，甚至曲解或错解，甚至把中西文化对立起来。这也是今日孝风不振、道德衰微的主要原因。其实，西方文化非常重视厚养敬祖之孝，他们把“孝”称之为“爱”。爱谁？爱上帝。上帝是天父，教堂是礼拜天父的地方，礼拜天是敬奉天父的时间。爱，是生命力。人若学坏，不是因为没有钱，而是因为生命缺少爱；婚姻破裂，也不是因为没钱，也是因为生命缺少爱；天灾人祸，不是因为没钱，还是因为生命缺少爱。孝是命根，爱是生命力，道德教育，中国文化或西方教育，无非是养人命根，提升生命力，完善生命品质。道德教育，必须直面生命品质。离开生命，学问没有价值，也无需教育。幸福是大事，离开幸福，人生没有大事。道德教育必须解决生命难题，使人人实现幸福圆满的生活。

 

生命犹如一棵树，生命树。树不能没根，我们这棵生命树，其根何在？父母及祖先。人若忘本，犹树断根。树断根，必枯；人忘本，必衰。孝亲敬祖，就是我们生命之树与父母之根连而不断。命不离心，心不离根，人心向根，生命旺盛，这是生命力盛衰的自然法则。心中有祖，立命有根。思亲念祖，唤醒我们的根姓意识，生命之树，勃勃生机。

 

西方心理学认为，心态决定命运。中国人说，相由心生。《礼记》云，“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有婉容；有婉容者，必有愉色。”孝是心态，生婉容及愉色之相。不过，相由心生的“相”，不仅是面相或长相，也包括人生吉凶祸福之景象。古人云，父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。古人云，福田心耕。和气是心态，和气生财、和气致祥，所谓人和万事兴。心态有孝与不孝，或和与不和，景象有吉凶，命运有祸福。

 

祸福是生命品质，有人福厚祸寡，有人祸多福薄，五福临门，其生命品质至善圆满。今日，追求幸福的人多，得到幸福的人少，何故？一者，不知五福临门才算幸福；二者，不知五福从何而来。五福者，长寿，富贵，康宁，好德，善终。五福是生命树开的花、结的果，若树断根，枝叶凋零，五福枯萎。什么心态可以获得五福？孝心。孝是生命之根（命根），大孝必致福。孔子尊敬的舜帝，可谓五福临门。中庸云，“舜其大孝也与。德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之，子孙保之。”史载，舜帝是古今少有的大孝子，活了120岁，既富且贵，好德善终，不仅活着有福，死了以后子孙祭祀不辍。故曰，孝心醇厚，生命之树，根深叶茂。

 

今天，我们也追求幸福。但我们幸福的标准是“钱多”，甚至认为钱愈多愈幸福。拜金的幸福观，在我们意识及社会活动中，控制了我们的“神经”。有些人为了“财富”不惜牺牲长寿、尊严、健康和安宁。看看，从药品之多、医院之多，我们就知道今天的疾病之多、患病的人之多。离婚率高是家庭福薄之相，工作压力大是生命品质遭遇破损的景象。财富是小福，五福是大吉。舍五福而求“钱多”，鼠目寸光，志向不大，品味不高。

 

孝心，何以致福？

人的命运，吉凶祸福是由心态决定的。吉是小福，福是大吉。孝是有福的心态，不孝是祸心。《孝经》云：“故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。”又云，“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲，此大乱之道。”百善孝为先，孝是良心，不孝者亏心。人心亏，其命必损。孝生和气，和生万物，幸福是从和气中产生的，是在和谐关系里孕育的。

 

古人云，顺道者昌，逆道者亡。昌，生气勃勃之相；亡，枯萎凋谢之景。道，道者本然，包括自然法则及其所造的自然现象。顺道，遵循自然法则；昌，生命力旺盛。我们是生命树，树必有其根。树若断根，先枯后亡。生命是在传承中孕育的，父母及祖是我们生命的根。人忘父母，心断其根，五福枯萎。忘本断根，生命必衰，所谓逆道者亡。亡，死是亡的一种现象。疾病、灾祸、贫贱、离婚、自卑，压力、冲突也都是亡相。古人云，“向用五福，威用六极。”六极，即六祸。六极者，凶短折（命凶寿短），疾（身不康），忧（心不宁），贫（财不足），恶（相貌丑），弱（能力差）。孝者五福，不孝者六极。孝心，就是我们的心与自己的父母始终连而不断，所谓父子连心。故云，命不离根，慎终追远，饮水思源，根深叶茂，家业兴旺。

 

命不离心，从心理而言，父母与儿女，其心相连，故《论语》云“父母唯其疾之忧”。又有，“儿行千里母担忧”之说。父子之间，若心相远，父母必生忧愁和恐惧感。恐惧感是生命力衰竭的危险信号。故《论语》云，“父母在，不远游。游必有方。” 父子心连，彼此相安；其心相远，各自慌乱。心若不安，必生不满，彼此对抗，天下大乱。儿女，其心也是不能离亲。树断根，枯萎；人忘亲，恐慌、困顿、衰亡。婴儿离开父母，必哭；父母年老而逝，儿女伤心悲痛；外地工作，逢年过节，归心似箭。何故？我们不能离开父母，我们的心必须跟父母在一起。命不离心，心不离根。孝者天性，自然属性，生命本能。恐惧不安是一切心理问题的根源，也是生命力的最大杀手，害人害己，吞噬幸福。而“孝心淡薄”或“疏而不亲”是造成焦躁不安（压力感或恐惧感）的“底牌”。今天，我们遇到的所有心理问题，都跟“孝心淡薄”有关。而很多人的心理障碍，都跟他们与父母相处的人伦关系状态有关，包括童年。父慈子孝，父子有亲，就是我们的心与父母之根连而不断。

 

孝是生命力，孝心深厚，人寿家兴。人的生命力强弱，要看五福。寿命长，生命力旺。富贵者生命力强，富是有钱，贵是令人尊敬。康宁，康是无病，宁是无灾，无病无灾，生命力强。好德，《论语》云，“未有好德如好色者也。”一个人好德，还是好色，由其心智决定。好德者智，好色者愚。人有智慧，生命力强。善终，其有三意。一者，无疾而终，寿终正寝；二者，后继有人，终而不终；三者，家风正——光宗耀祖，家业兴——造福子孙。故曰善终者，其生命力强。

 

孝，不仅是人的生命力，也是家的生命力，也是公司的生命力，也是民族的生命力。

生命力强弱看五福，五福厚薄看孝心深浅。俗话说，根正苗红，根深叶茂。孝心，向祖之心，念亲之心。孝心是命根，人能孝亲敬祖，其命致福。祖宗是我们的命根，今天知道自己父亲之名的人很多，知道自己祖父之名的人锐减，知道自己曾祖父、高祖父的人少之又少，何故？孝心淡薄，不知其祖，谁能敬祖。家族有其祖，中华民族也有炎黄、尧舜、文武、孔孟等先祖。树断其根，枝叶凋零；人忘其祖，生命力衰竭。古人云，谋事在人，成事在天。存心孝与不孝，在人；人存孝心，谋孝敬事，天必降之福。福字会意，其左为示，右为畐。示字上为两横，一长一短表示天；下边的三竖，表示天降其福。右旁的畐，在古代是祭祀用的酒器。福字本意，喻示福从孝亲敬祖之心之行而来。《中庸》云，“故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。”孝心或不孝之心，好似种子播种在土壤里。种瓜得瓜，种豆得豆，其权不在土壤，其功不离土壤，所谓“必因其材而笃焉”。

 

孝是命根，是生命力。命不离心，心不离根。孝子忠臣，范仲淹“先天下之忧而忧”可谓忠臣。故其忠孝家风深厚，子孙至今二十九代，代代不衰。秦桧奸臣，孝风衰败，故其子孙，从宋之后千年不兴。孔子家业，至今八十一代，其生命力之强，帝王难及。孔子家业，何以如此深厚？孔子孝心深厚，并播种天下孝心，无愧 “大孝”至圣先师。